หน้าหนังสือทั้งหมด

โยชน์ของการเก็บเป็นและแนวทางปฏิบัติ
228
โยชน์ของการเก็บเป็นและแนวทางปฏิบัติ
โยชน์ต่อคนอย่างแท้จริง อย่างนี้จึงจะเรียกว่า “เก็บเป็น” จากความรู้เรื่องการฝังขุมทรัพย์ 2 วิธี ที่กล่าวมาทั้งหมด ท่านผู้อ่านยอมเห็นแล้วว่า พระพุทธองค์ทรงสอนผุดให้ ปฏิบัติ เพื่อบรรลุทั้งเป้าหมายชีวิตระ
เนื้อหากล่าวถึงประโยชน์ของการเก็บเป็นซึ่งช่วยให้คนสามารถบรรลุเป้าหมายชีวิตที่มีคุณค่า ทั้งในระดับต้นและระดับกลาง โดยผ่านการฝึกอบรมภายใต้คำสอนของพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังระบุพฤติกรรมของคนที่ไม่สามารถเก็
พรฺะภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโต ภิกขุ)
231
พรฺะภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโต ภิกขุ)
พรฺะภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโต ภิกขุ) สาระสำคัญของ “ทั้งคนดี และสร้างเครือข่ายคนดีเป็น” คืออะไร สาระสำคัญของเรื่องนี้มีอยู่ 3 ประเด็นด้วยกัน คือ 1) ตนเองต้องวางตัวให้เหมาะสมกับการเป็นคนดี มีสัมมาทิฐิ
สาระสำคัญของการเป็นคนดีมี 3 ประเด็นหลัก คือ 1) ต้องวางตัวอย่างเหมาะสมและมีสัมมาทิฐิ 2) เลือกคบคนดีในชุมชนที่มีศีลธรรมและปัญญา 3) ศึกษาและชมเชยคุณความดีของคนที่เลือกคบ เพื่อพัฒนาสมาทิฐิในใจ หากทุกคนในช
การสร้างเครือข่ายในชุมชนและการใช้ทรัพย์ที่เหมาะสม
242
การสร้างเครือข่ายในชุมชนและการใช้ทรัพย์ที่เหมาะสม
ชักชวนคนไปชวนเป็นกิจส่วนเสน ตลอดจนการอุปถัมภ์ผู้อื่น เหล่านั้น นอกจากนี้ก็มีการรวมกันทำกิจกรรมสังคม สงเคราะห์ ในหมู่บ้านชุมชนของตนตามความเหมาะสม สิ่งที่ต้องระลึกไว้เสมอก็คือ การสร้างเครือข่ายกลายลาน-
การสร้างเครือข่ายกลายลานมิตรในชุมชนมีความสำคัญในการช่วยเหลือผู้อื่นและเป็นที่พึ่งพาได้ในยามยากลำบาก. การมีเครือข่ายที่เข้มแข็งยังช่วยลดความรุนแรงและสร้างสังคมที่มีสุขภาพดีขึ้น. การใช้ทรัพย์ที่หาได้อย่
การบริหารรายเหลือและการสร้างความสุข
244
การบริหารรายเหลือและการสร้างความสุข
สุขสมบูรณ์เต็มหมด (อย่างที่พูดกันว่ามีอันจะเป็นไป) แต่ว่าการเก็บเป็นทรัพย์ละเอียด ย่อมปลอดภัยด้วย ประการทั้งปวง ยิ่งกว่านั้นยังจะเกิดผลบุญที่ละคอยอำนวย ความสุขความเจริญกวาหน้าแก่เจ้าของทรัพย์ในโลกนี้
บทความนี้พูดถึงการบริหารทรัพย์สินหรือรายเหลือให้เกิดประโยชน์สูงสุดตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งประกอบไปด้วยการบำรุงตนเองและครอบครัว, การสร้างเครือข่ายและมิตรภาพในชุมชน เพื่อรักษาทรัพย์ในรู
บทเรียนจากพระภาวนาวิริยคุณ
247
บทเรียนจากพระภาวนาวิริยคุณ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) อยู่ในธรรมของพระอริยเจ้า บันฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญเรา นั่นคือเขาได้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับต้นแล้ว เมื่อเขาละจากโลกนี้ไปแล้ว ยอมรับนิ่งใจในสรวงสรวงอย่างแน่นอน เกี่ยว
บทความนี้ศึกษาความสำคัญของการบริหารทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพและการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรเพื่อสนับสนุนการบรรลุเป้าหมายชีวิต โดยเน้นว่าความดีและกุศลธรรมเป็นสิ่งสำคัญในผู้นำและสมาชิกเครือข่าย ดึงดูดความ
ผลพลอยได้จากตะเกรงกายสิทธิ์
260
ผลพลอยได้จากตะเกรงกายสิทธิ์
ผลพลอยได้จากตะเกรงกายสิทธิ์ แม้วัตถุประสงค์สำคัญของตะเกรงกายสิทธิ์จะอยู่ที่การ ใช้สำรวจดูว่าส誰เป็นมิเตอร์เทียม ใครเป็นมิเตอร์แท้ก็ความ แต่ถ้า แต่ละคนใช้ตะเกราะร้อนสำรวจพฤตกิรรมทั้งของตนเองและ ของทิศ
บทความนี้กล่าวถึงผลพลอยได้จากการใช้ตะเกรงกายสิทธิ์ในการสำรวจพฤติกรรมของตนเองและผู้อื่น โดยเน้นถึงการระบุข้อดีและข้อเสียที่พบ และเสนอวิธีการแก้ไขที่ประกอบด้วยการรักษาความดีและป้องกันความชั่ว ไม่เพียงแต
บทบาทของกัลยาณมิตรในสัมมาทิฐิ
262
บทบาทของกัลยาณมิตรในสัมมาทิฐิ
มาแล้วทั้งหมดย้ำผู้อ่านจะเกิดความรู้ความเข้าใจอย่างชัดแจ้งแล้วว่า “กัลยาณมิตร” คือผู้มีบทบาทสำคัญยิ่งในการสนับสนุนส่งเสริมให้เราต้องอยู่ในความดี มีสัมมาทิฐิดั่งี้อย่างยั่งยืน ไม่เปลี่ยนแปลง สรุป มิจ
เนื้อหาเจาะลึกถึงบทบาทสำคัญของกัลยาณมิตรที่ช่วยส่งเสริมและสนับสนุนให้ผู้คนดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอธิบายถึงสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ รวมถึงการเป็นเกณฑ์ในการประพฤติปฏิบัติตนและความเข้าใจในทางธรรม นอก
การบรรลุเป้าหมายชีวิตในพระพุทธศาสนา
263
การบรรลุเป้าหมายชีวิตในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ย่อมพร้อมที่จะแสดงพฤติกรรมเงี่ยงมิจฉาทุจริต คือมีพฤติกรรมเป็นมิตรเทียมได้เหมือนกัน หกตกอยู่ในสภาพแวดล้อมไม่อำนวยบางอย่าง ต่อเมื่สัมมาทฏฐิได้เข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) เน้นการสร้างบุญบารมีเพื่อกำจัดอาสกเกลสและบรรลุธรรมผลนิพพาน โดยการทำความเข้าใจเป้าหมายชีวิต ๓ ระดับและวิธีปฏิบัติตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แนะนำวิธีการปฏ
การสนทนาของวิษาชาญ
39
การสนทนาของวิษาชาญ
วิษาชาญจึงตอบว่า “ท่านอย่าว่าดิฉันอย่างนั้นเลย อัน ที่จริงดิฉันไม่ใช่ออนแอร์ก็ดี ดิฉันน่ะแรงน่ากำลังหญิง เหล่านั้นหลายเท่า ที่ดิฉันไม่รีบร้อนเพราะมีเหตุ ๒ ประการ” เธอถามงว่าวัชู่ “อะไรเหตุด ๒ ประการขอ
ในบทสนทนานี้ วิษาชาญตอบคำถามโดยชี้แจงเหตุผลที่เธอไม่รีบร้อนในการดำเนินการเกี่ยวกับความเป็นหญิงที่มีพลังและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงเครื่อง. วิษาชาญยกตัวอย่างถึงความงามและธรรมชาติของผู้ที่มีอำ
คำสอน 10 ประการของท่านฉันชัยครูรี
79
คำสอน 10 ประการของท่านฉันชัยครูรี
ฆ คืนสุดท้าย ก่อนนังสาววิสาขาจะออกเดินทางเปนเมืองลาสิตี ท่านฉันชัยครูรีได้เรียกนางเข้ามาขามา แล้วโอบกอด ๑๐ ประการแก่เธอ ขนที่กำลังใจอวตะว่ายนิ่น มิคราเศรษฐี ว่านี่พอลามิแอบฟังอยู่ข้างฝาเรือน ได้โน้วาท
เนื้อหาเกี่ยวกับคืนสุดท้ายที่นางสาววิสาขาเตรียมตัวเดินทาง ท่านฉันชัยครูรีได้ส่งมอบคำสอน 10 ประการให้กับเธอ ขณะที่เศรษฐีได้แอบฟังอยู่ก็นำไปสู่ความสงสัยและไม่เข้าใจในการสอนครั้งนี้ ซึ่งทำให้เขายังฝังใจถ
หน้า11
171
อา พร ๘ ประการ
เรื่องราวของหญิงวิสาขาและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
181
เรื่องราวของหญิงวิสาขาและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ได้ชำรุดขาดการแต่พระสัมพุทธเจ้าและคณะสงฆ์ หลังจากพระสัมพุทธเจ้าทำกิจจิรเจริญแล้ว นางวิสาขาได้กล่าวขอพร ๘ ประการจากพระสัมพุทธเจ้า.
เนื้อเรื่องเล่าถึงหญิงรับใช้ที่เห็นอนุภาพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการกลับมาของหญิงสงฆ์มากิง นางวิสาขาพร้อมด้วยลูกหลานรีบกลับออกมาขอบคุณและขอพรจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๘ ประการ ภายหลังการทำกิจจิรเจริญ. ข
หน้า13
237
วิชา ศีลอุปสมบทนั้น จะต้องประกอบไปด้วยองค์ ๙ ประการ คือ ๑. เว้นจากการฆ่าและเบียดเบียนสัตว์ ให้มความเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลาย ๒. เว้นจากอาวุธการรบของของผู้อื่น ให้ถือเอาแต่ของที่เขาจัดให้ ไม่มีโมย
โครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน
87
โครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน มิตรเศรษฐีทำเครื่องประดับให้นางวิสาขา ลำดับนั้น เศรษฐีว่า "สะใภ้ของเรา มือลปกนภามาก เราจำทำบรรจงการให้แก่นาง เพราะเครื่องประดับของสะใภ้หนัก ไม่อาจเพื่อประดั
เนื้อหานี้เล่าถึงโครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน โดยเฉพาะการเน้นถึงการทำเครื่องประดับให้แก่นางวิสาขาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อความเจริญรุ่งเรือง โดยมีการอ้างอิงถึงการเสด็จไปยังสถานที่ถวายบัง
โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
94
โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ข้า ด้วยผลแห่งทานนี้ หม่อมฉันปรารถนาความเป็นใหญ่ในเทวโลกเป็นอย่างใดอย่างหนึ่งก็หาไม่, หม่อมฉันพึงได้พร ๘ ประการ ในสำนักแห่งพระพุทธเจ้าผู้ชมพระองค์แล้ว ตั้งอยู่ในฐานะดังมารดา เป็นยอดของอุบาสิกาสามารถเพื่อบำรุงด้ว…
เรื่องนี้เริ่มต้นจากหญิงผู้หนึ่งที่ขอให้พระศาสดารับภิกษาและถวายทานเพื่อความปรารถนาที่จะได้เป็นที่สูงในเทวโลก พระศาสดาทรงพยากรณ์ว่าในอนาคต หญิงนั้นจะได้เกิดในฐานะที่สูงส่งในสำนักของพระพุทธเจ้า และสามาร
รู้จักวัดพระธรรมกาย
24
รู้จักวัดพระธรรมกาย
รู้จักวัดพระธรรมกาย ๒๓ และในวันอังคารที่ ๒๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๓ มีพิธีผูกพัทสีมา ภายในอุโบสถรอบรับพระภิษุเข้าร่วมประกอบสังฆกรรมพร้อม กันได้ครั้งละ ๒๐๐ รูป อุโบสถหลังนี้เป็นสถานที่บรรพชาทูลบูชาและชาวไทย
วัดพระธรรมกายเป็นสถานที่สำคัญในการอบรมพระภิษุและสร้างคนดีให้กับสังคม ประกอบพิธีผูกพัทสีมาในปี ๒๕๒๓ และมีอุโบสถที่สามารถรับพระภิษุเข้าร่วมกิจกรรมได้มากถึง ๒๐๐ รูป พระประธานในอุโบสถจำลองจากลักษณะมหาบุรุ
หน้า17
33
พระธรรมกายประจำตัว พระธรรมกายประจำตัวที่ประดิษฐานอยู่ ณ มหาธรรมกายเจดีย์ สร้างขึ้นตามลักษณะมหาบุรุษ ๒๒ ประการ หล่อด้วยโลหะชิลา ถอน บรอนซ์ ที่มีความแข็งแรงเป็นพิเศษ เพื่อให้องค์พระอยู่ได้นาน นับพันปี แ
มงคลและอนิสงส์การบูชาบุคคล
13
มงคลและอนิสงส์การบูชาบุคคล
๔ วิธีครับบัณฑิต ประเภทของบัณฑิต อนิสงส์การบัณฑิต ๒๔ มงคล ที่ ๓ บุชาบุคล ที่ ควรบูชา การบูชาคืออะไร? บุคคลที่ควรบูชา การแสดงออกถึงความบูชา ประเภทของการบูชา กราบ ๓ อย่าง อนิสงส์กา
เนื้อหานี้เจาะลึกเกี่ยวกับมงคลและวิธีการบูชาบุคคลที่ควรบูชา พร้อมกับการหารายละเอียดเกี่ยวกับอนิสงส์ต่าง ๆ และการอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม โดยสอนให้เราเข้าใจถึงคุณสมบัติของบุญและบทบาทของศาสนาพุทธในชีวิตธรรม
มงคลชีวิต ๓
28
มงคลชีวิต ๓
มงคลชีวิต ๓ ยอนหลังไปมัยพระเจ้าเม็งรายมหาราช มีพระเดชพระคุณนามีชื่อ พระสิริมังคลาจารย์ ได้แต่งตำรางมงคลสูตรเป็นภาษาบาลี ซึ่งอ้างได้ใช้สำหรับเป็นคู่มือในการเทคนิคสอนและใช้เป็นแบบเรียนพระปริยัติธรรม แผ
มงคลสูตรที่เขียนโดยพระสิริมังคลาจารย์ เป็นตำราที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย ผ่านการจัดลำดับหมวดหมู่ที่มีระบบ ผลิตผลทางการศึกษาในพระปริยัติธรรมช่วยพัฒนาทั้งกายและใจ การเข้าถึงความสุขแ
หน้า20
34
มงคลชีวิ ตฉบับ "ทางก้าวหน้า" มงคล ๓๙ ประการ มงคลหมู่ที่ ๑ ๑. เสวนา จ พาลาน ๒. ปณิตตานบูชา เสวนา ๓. บุชา จ บุษยาน มงคลหมู่ที่ ๒ ๔. ปฏิรูปเหลวไหล จ ๕. ปูพง จ กุฎุเมตา ๖. อุตตสมาปณิธ จ ๑. ไม่คบคนพาล ๒